viernes, 24 de octubre de 2014

The Legacy of Isaac Campanton (1360-1463)*

"Among the exiles from Spain, the wiser and most educated had acquired their knowledge at the rabbinical academies of the great thinkers of the Iberian Peninsula, some of these exiles were even followers of R. Isaac ben Jacob Campanton (1360-1463), many were students of R. Isaac Aboab, R. Shem Tov ben Shem and R. Samuel ben Abraham Valensi of Zamora, all of them disciples of Campanton. Especial mention for Isaac Arama (1420-1494), Rabi of several communities in Aragon and later on of Catalayud (…)

These wise men opened academies all across the Otoman Empire, maintaining the same methodology of studies that they had enjoyed in Spain. If true that most jajamin and other scientists, like the physician Amadeus Lusitanus (1511-1568), chose to establish themselves in Salonika, many others went to Istanbul or Edirne.  All these men of science kept close communication among themselves”  

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 El legado de Isaac Campantón

"Entre los exiliados de España, los más sabios y cultos habían adquirido su saber en la escuela de los grandes pensadores de la península; los había incluso que habían podido seguir las enseñanzas del Rabí Isaac Ibn Jacob Campantón (1360-1463); más numerosos eran los que habían estudiado en las yeshivot en las que enseñaban discípulos suyos, como Rabí Isaac Aboab, Rabí Shem Tov ben Shem y Rabí Samuel ben Abraham Valensí de Zamora. Mención especial merece Isaac Arama (1420-1484), rabino de diversas comunidades de Aragón y más tarde de Catalayud (...) 

Estos sabios fundaron centros de estudios por todo el imperio otomano, conservando los mismos métodos de enseñanza de que habían disfrutado. Si bien la mayoría de los jajamin y demás  científicos, como el médico Amatus Lusitanus (1511-1568), optaron por radicarse en Salónica, muchos otros eligieron Estambul o Edirne, aunque sabemos que todos estos hombres de ciencia mantuvieron estrechos lazos entre sí"

*Cita tomada de: Veinstein, Gilles: "El imperio otomano, desde 1492 hasta finales del siglo XIX" en Henry Méchoulan y Edgar Morín, Los judíos de España, Madrid, Editorial Trotta, 1992, pp. 362-63.